HIẾN CHƯƠNG

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

(Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh)

Năm Đinh Hợi - 2007

LỜI NÓI ĐẦU

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, gọi tắt là Đạo Cao Đài, là một tôn giáo được sáng lập vào năm Bính Dần (1926) tại nước Việt Nam, chọn Tây Ninh làm Thánh địa.

Đạo Cao Đài lấy sự thương yêu làm nền tảng, lấy nhân nghĩa làm phương châm, lấy phụng sự chúng sanh làm hành động, lấy sự  cứu rỗi các chơn linh làm cứu cánh, phấn đấu cho nền hòa bình và công bằng xã hội nhằm mục đích phục vụ dân tộc, tổ quốc, nhân loại và chúng sanh.

Giáo lý Cao Đài tổng hợp có sáng tạo tinh hoa của giáo lý Tam giáo (Nho, Lão, Thích) và Ngũ Chi (Nhơn đạo, Thần đạo, Thánh đạo, Tiên đạo và Phật đạo), trên cơ sở đó đã xây dựng Pháp Chánh Truyền – Tân Luật là giới luật và các qui định căn bản về phẩm tước, chức năng nhiệm vụ, đạo phục của chức sắc, chức việc, tín đồ; kèm với luật công cử Chức sắc, cùng kinh lễ dùng trong nghi lễ tôn giáo.

Tôn giáo Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh) có tổ chức Hội Thánh duy nhứt lãnh đạo tinh thần, chăm lo sự nghiệp tu hành cho Chức sắc, Chức việc, tín đồ Cao Đài Tòa Tây Ninh và chịu trách nhiệm trước pháp luật Nhà nước và mối quan hệ với các pháp nhân.

Chương I

DANH HIỆU - HUY HIỆU - ĐẠO KỲ - TRỤ SỞ

Điều 1 : Danh hiệu : Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Cao Đài Tây Ninh (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh), gọi tắt là : Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.

Điều 2 : Huy hiệu của Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh là hình 03 Cổ pháp :

- Bình Bát vu              (biểu tượng Thích giáo),

 

- Cây Phất chủ            (biểu tượng Lão giáo),

 

- Quyển Xuân Thu      (biểu tượng Nho giáo).

Điều 3 : Đạo kỳ của Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh là cờ Tam Thanh có 03 màu vàng, xanh và đỏ.

- Màu vàng biểu hiện Thái Thanh, tượng trưng Phật giáo.

 

- Màu xanh da trời biểu hiện Thượng Thanh, tượng trưng Tiên giáo.

 

- Màu đỏ biểu hiện Ngọc Thanh, tượng trưng Thánh giáo.

Điều 4 : Trụ sở trung ương của Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh đặt tại Tòa Thánh Tây Ninh, tỉnh Tây Ninh, Việt Nam.

Điều 5 : Cách thờ cúng :

- Thờ Đức Thượng Đế :

- Tại Đền Thánh : hình Thiên Nhãn giữa quả cầu Càn Khôn.

 

- Tại các Thánh Thất : hình Thiên Nhãn

 

- Tại tư gia : hình Thiên Nhãn hoặc Thánh Tượng Ngũ Chi.

- Thờ Đức Phật Mẫu :

- Linh vị " Diêu Trì Kim Mẫu " bằng chữ Nho (tại cơ sở thờ tự)

- Cúng  lễ phẩm Thiêng Liêng gồm :

- Bông  (chỉ về Tinh)

 

- Rượu  (chỉ về Khí)

 

- Trà (chỉ về Thần)

Chương II

GIÁO LÝ - TÔN CHỈ - MỤC ĐÍCH

ĐƯỜNG HƯỚNG HÀNH ĐẠO - THÀNH PHẦN

Điều 6 : Giáo lý của Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh là tổng hợp có sáng tạo tinh hoa của giáo lý Tam giáo (Nho Giáo – Lão Giáo – Thích Giáo) và Ngũ Chi (Nhơn Đạo, Thần Đao, Thánh Đạo, Tiên Đạo và Phật Đạo).

Điều 7 : Tôn chỉ mục đích là cầu xin cứu rỗi các chơn linh khỏi sa đọa trong đam mê trần tục, cầu xin mang lại hòa bình cho nhơn loại, hòa hợp hạnh phúc cho dân tộc, giáo hóa nhơn sanh vun bồi phát huy tính thiện và sự thương yêu chơn thật, tôn trọng sự công bằng, để loài người nơi trần thế được sống trong cảnh thái bình an lạc và tình huynh đệ tương thân, tương ái đại đồng.

Điều 8 : Tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh hành đạo trong khuôn khổ Hiến pháp và Pháp luật nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, đoàn kết hòa hợp dân tộc, bình đẳng và tôn trọng giữa các tôn giáo.

Điều 9 : Thành phần của Tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh gồm : Chức sắc, Chức việc, Tín đồ. 

a/- Tín đồ : là những người nam hay nữ, không phân biệt quốc tịch, dân tộc, giai cấp, nghề nghiệp, từ 18 tuổi trở lên, đã tự nguyện thọ lễ Nhập môn, đều được nhìn nhận là tín đồ Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh), được cấp Sớ Cầu Đạo để sử dụng trong phạm vi tôn giáo và được thọ phép giải oan.

• Đối với nam nữ thanh niên là tín đồ, đủ tuổi kết hôn và kết hôn lần đầu, được thọ phép Hôn phối.

• Trẻ em (đồng ấu) của tín đồ được thọ phép Tắm thánh.

• Tín đồ giữ tròn đạo pháp khi qui vị (từ trần) được thọ phép độ thăng.

b/- Chức việc : Thông Sự, Phó Trị Sự, Chánh Trị Sự, nam hay nữ là những tín đồ tiêu biểu, tự nguyện tham gia vào đạo sự tại cơ sở, được đồng đạo nơi địa phương đó tín nhiệm công cử lên.

 

c/- Chức sắc : là những Chức việc hoặc tín đồ có công nghiệp với đạo pháp theo qui định, hoặc tốt nghiệp nơi trường đào tạo Chức sắc do Hội Thánh tổ chức, được cầu phong, cầu thăng theo luật công cử, từ phẩm Lễ Sanh  và phẩm tương đương đến phẩm cao nhất.

Điều 10 : Thành viên của Tôn giáo có nhiệm vụ :

- Tín đồ được đề cử, ứng cử  để bầu vào hàng Chức Việc.

 

- Việc cầu phong, cầu thăng vào các cấp phẩm Chức Sắc phải hội đủ điều kiện theo quy định của điều lệ Cầu Phong, Cầu Thăng.

(Hiệp Thiên Đài được thực hiện theo Hiến Pháp Chức Sắc Hiệp Thiên Đài ngày 26/12/1966).

 

- Nếu được cử làm đại biểu tham dự các kỳ hội nghị, đại hội thì có quyền thảo luận và biểu quyết các công việc của Đạo do Hội Thánh quy định.

 

- Có nhiệm vụ chấp hành Hiến Chương, Nội quy và các Quyết nghị của Hội Thánh,  tự  nguyện hiến cúng vào các sinh hoạt của Hội Thánh.

 

- Có lối sống lành mạnh, tốt đời, đẹp đạo vì mục tiêu Nước Vinh – Đạo Sáng

Chương III

HỆ THỐNG - TỔ CHỨC HÀNH ĐẠO- NHÂN SỰ

Điều 11 : Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh) gồm tất cả Chức Sắc nam, nữ từ phẩm Giáo Hữu và các phẩm tương đương trở lên của hai Đài hữu hình là Hiệp Thiên Đài và Cửu Trùng Đài, là Hội Thánh duy nhứt, hành đạo theo Pháp Chánh Truyền – Tân Luật trong niềm tin tuyệt đối nơi thiêng liêng vô vi là Bát Quái Đài, để xây dựng Thánh thể hữu hình của Đức Chí Tôn từ đời này qua đời khác.

Điều 12 :

- Cửu Trùng Đài : có nhiệm vụ phổ thông chơn đạo, giáo hóa và phổ độ nhơn sanh trên đường Đạo và đường Đời. Cửu Trùng Đài là chơn thể của Đạo, thuộc Tinh.

 

- Hiệp Thiên Đài : có nhiệm vụ bảo thủ giáo pháp chơn truyền của Đạo. Hiệp Thiên Đài là chơn thần của Đạo, thuộc Khí.

 

- Bát Quái Đài : là ngôi thờ Đức Thượng Đế  tá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát và các Đấng Giáo chủ Tam giáo, cùng các Đấng Thiêng liêng trong Ngũ Chi Đại Đạo. Bát Quái Đài là linh hồn của Đạo, thuộc Thần.

Điều 13 : Chức sắc Hiệp Thiên Đài do cơ bút Thiên phong từ buổi khai đạo gồm 15 vị :

- 1 phẩm Hộ Pháp : Chưởng quản Hiệp Thiên Đài, chủ Chi Pháp.

 

- 1 vị Thượng Phẩm : chủ Chi Đạo.

 

- 1 vị Thượng Sanh : chủ Chi Thế.

 

- 12 vị Thời Quân thuộc ba Chi : Pháp, Đạo, Thế, đặt dưới quyền hành sự của Hộ Pháp, Thượng Phẩm và Thượng Sanh.

 

            - Chi Pháp có 4 vị : Tiếp Pháp, Khai Pháp, Hiến Pháp và Bảo Pháp.

 

            - Chi Đạo có 4 vị :  Tiếp Đạo, Khai Đạo, Hiến Đạo và Bảo Đạo.

 

            - Chi Thế có 4 vị :   Tiếp Thế, Khai Thế, Hiến Thế và Bảo Thế.

 

- Các Chức sắc cấp dưới Thập nhị Thời Quân đổ xuống gồm các phẩm : Tiếp Dẫn Đạo Nhơn, Chưởng Ấn, Cải Trạng, Giám Đạo, Thừa Sử, Truyền Trạng, Sĩ Tải, Luật Sự. (Luật Sự được đào tạo do khoa mục).

 

- Chức Sắc Hiệp Thiên Đài còn có Thập Nhị Bảo Quân, Hộ Đàn Pháp Quân, Hữu Phan Quân, Tả Phan Quân.

Điều 14 : Chức sắc Cửu Trùng Đài gồm :

a/- Nam phái :

- 1 phẩm Giáo Tông là Anh Cả, lãnh đạo tối cao của nền Đại Đạo.

 

- 3 vị Chưởng Pháp : nghiên cứu Luật pháp Đạo trước khi ban hành.

 

- 3 vị Đầu Sư : cầm quyền hành đạo, ban hành Luật pháp Đạo, điều định cơ phổ độ.

 

- 36 vị Phối Sư : có 3 vị Chánh Phối Sư làm đầu, dưới quyền 3 vị Đầu Sư, thi hành các Luật pháp Đạo do 3 vị Đầu Sư ban xuống.

 

- 72 vị Giáo Sư : dạy dỗ tín đồ trong đường Đạo và đường Đời.

 

- 3000 vị Giáo Hữu (chia đều mỗi phái 1000 vị) : lãnh phổ thông chơn đạo.

 

- Lễ Sanh : không hạn định số, là người có hạnh kiểm tốt, được quyền đi khai đàn Thượng Tượng cho mỗi tín đồ.

b/- Nữ phái :

- Chức sắc CTĐ nữ phái chỉ từ phẩm Đầu Sư đổ xuống Lễ Sanh, không hạn định số theo từng phẩm cấp.

 

- Nữ phái tùng theo Nam phái mà hành đạo. Nơi nào có bổ nhiệm Chức sắc nam phái làm Chánh thì bổ nhiệm Chức sắc nữ phái làm Phó.

Chức Sắc nam, nữ được Hội Thánh bổ nhiệm hành đạo theo phương cách tại chổ hoặc luân chuyển hành đạo các nơi.

Điều 15 : Tất cả Chức Sắc nam, nữ của Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh đều phải thọ Thiên Phong tại Cung Đạo Tòa Thánh Tây Ninh Việt Nam.

A. CƠ CẤU TỔ CHỨC HÀNH ĐẠO TẠI TRUNG ƯƠNG TÒA THÁNH

Điều 16 : Thường Trực Hội Thánh

Chánh Phối Sư nam, nữ là Thường Trực Hội Thánh, có nhiệm vụ điều hành nền Đạo, chăm lo sự nghiệp tu hành cho Chức sắc, Chức việc và toàn đạo; thay mặt Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh trước pháp lý Nhà nước và trong các mối quan hệ của Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh với các pháp nhân khác.

 

Thường Trực Hội Thánh mỗi tháng họp một kỳ để giải quyết các công việc Đạo.

Điều 17 : Cửu Trùng Đài

- 3 vị Chánh Phối Sư nam đứng đầu 3 phái : Thái, Thượng, Ngọc và nữ Chánh Phối Sư điều hành Cửu Viện.

 

- Chánh Phối Sư nam phái và Chánh Phối Sư nữ phái do các vị Phối Sư cùng phái công cử được cấp trên phê chuẩn. Trường hợp chọn không được cấp Phối Sư cùng phái làm Chánh Phối Sư thì chọn Phối Sư phái khác hoặc Chức Sắc cấp dưới đảm nhiệm Quyền Chánh Phối Sư.

 

- Chánh Phối Sư nữ phái hiệp cùng Chánh Phối Sư nam phái chung lo việc Đạo và điều hành các Viện nữ phái.

Dưới quyền các nam Chánh Phối Sư có 9 Viện :

Trực thuộc Thái Chánh Phối Sư :

 

1. Hộ Viện (thủ quỹ tài chánh)

2. Lương Viện (lương thực)

3. Công Viện (xây dựng, tu bổ)

 

Trực thuộc Thượng Chánh Phối Sư :

 

4. Học Viện (giáo dục tu sĩ)

5. Y Viện (chăm sóc sức khỏe)

6. Nông Viện (sản xuất)

 

Trực thuộc Ngọc Chánh Phối Sư :

 

7. Hòa Viện (hòa giải, trật tự)

8. Lại Viện (nhân sự)

9. Lễ Viện (nghi lễ)

 

Dưới các Viện có các ban trực thuộc.

 

Mỗi Viện có vị Thượng Thống, Phụ Thống.

 

Các Văn Phòng hành đạo trung ương có các chức danh Tổng Quản Văn Phòng, Quản Văn Phòng và các Chức Sắc nhơn viên công quả phụ trách do Hội Thánh bổ nhiệm.

- Thượng Thống được chọn từ hàng phẩm Phối Sư và tương đương trở xuống.

 

- Phụ Thống, Quản Văn Phòng được chọn từ hàng phẩm Giáo Sư và tương đương trở xuống.

- Trường hợp khuyết Chức Sắc cấp trên thì chọn Chức Sắc cấp dưới bổ nhiệm làm Quyền.

Điều 18 : Hiệp Thiên Đài

Cơ quan luật pháp Đạo : đứng đầu là 1 Chức Sắc Hiệp Thiên Đài có phẩm cao nhứt, có trách nhiệm giám sát việc hành đạo, đề xuất Hội Thánh điều chỉnh hoặc xử lý kỷ luật đối với các trường hợp vi phạm luật Đạo, luật Đời.

Các bộ phận sau do Hiệp Thiên Đài phụ trách :

- Cơ Quan Phước Thiện là cơ quan trực thuộc Hội Thánh. Cơ Quan Phước Thiện có nhiệm vụ làm âm chất, tạo nền nhân cội nghĩa của Đạo, chuyên lo về mặt sản xuất, lương điền, công nghệ, kinh doanh thu hoa lợi để hỗ trợ phương tiện, vật chất cho việc từ thiện, xã hội để tế độ người tật nguyền cô độc, kẻ gặp tai ương thống khổ.

 

Cơ Quan Phước Thiện có Thập nhị phẩm cấp từ trên trở xuống gồm : Phật Tử, Tiên Tử, Thánh Nhơn, Hiền Nhơn, Chơn Nhơn, Đạo Nhơn, Chí Thiện, Giáo Thiện, Hành Thiện, Thính Thiện, Tân Dân, Minh Đức.

 

- Bộ phận tu chơn gồm 3 cung : Trí Giác Cung, Trí Huệ Cung và Vạn Pháp Cung dành cho những tu sĩ nam, nữ theo đường tu chơn, mỗi cung có 1 Ban Cai Quản, nhiệm kỳ là 3 năm công cử lại 1 lần, và phải được sự phê chuẩn của Hội Thánh

 

B. VIỆC TỔ CHỨC HÀNH ĐẠO TẠI ĐỊA PHƯƠNG

Điều 19 : Ban Đại Diện Hội Thánh tại Tỉnh, Thành Phố.

- Ở tỉnh, thành phố, có nhiều Họ Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh thì Hội Thánh bổ nhiệm Ban Đại Diện Hội Thánh tại Tỉnh, Thành Phố.

 

- Ban Đại Diện Hội Thánh gồm 1 Trưởng Ban và từ 2 đến 5 Phó Trưởng Ban chọn từ hàng Giáo Hữu nam, nữ và tương đương trỡ lên do Hội Thánh bổ nhiệm.

 

Ban Đại Diện Hội Thánh làm phận sự truyền đạt và hướng dẫn các Ban Cai Quản Họ Đạo thông hiểu và tổ chức thực hiện đúng  các  Đạo  Lịnh,  Thánh Lịnh, Huấn Lịnh, Thông Tri  về đạo sự của Hội Thánh tới các Họ Đạo, đồng thời phản ảnh tình hình đạo sự ở địa phương và thỉnh nguyện của Chức sắc, Chức việc, tín đồ lên Hội Thánh; quan hệ với chánh quyền, Mặt trận Tổ quốc và các pháp nhân khác ở tỉnh, Thành phố, quận, huyện, thị xã để giải quyết những việc đạo sự cần thiết theo sự ủy nhiệm của Hội Thánh.

Nơi làm việc của Ban Đại Diện Hội Thánh đặt tại văn phòng Ban Cai Quản của Họ Đạo thích hợp trong tỉnh, Thành phố. 

Điều 20 :  Ban Cai Quản Họ Đạo.

- Nơi có 500 tín đồ trở lên trong phạm vi một xã hoặc liên xã thì được thành lập một Họ Đạo. Thánh Thất, Điện Thờ Phật Mẫu là nơi thờ tự của Họ Đạo.

 

- Nơi có tín đồ và chưa có Họ đạo thì thành lập Ban Nghi Lễ (có lập Thiên bàn cúng, lễ) để phục vụ lễ nghi cho tín đồ.

 

- Ban Cai Quản Họ Đạo có nhiệm vụ quản lý hướng dẫn Chức Việc chăm lo việc đạo cho tín đồ trong Họ Đạo.

- Ban Cai Quản có 5 thành viên, gồm :

• 1 Cai Quản

• 3 Phó Cai Quản nam, nữ

• 1 Thư Ký

Ngoài ra còn có bộ phận tứ Vụ (Lương Vụ, Công Vụ, Lễ Vụ, Hộ Vụ).

 

- Hội Thánh chọn từ phẩm Lễ Sanh và tương đương trở lên bổ nhiệm làm Cai Quản, Phó Cai Quản, nhiệm kỳ 3 năm.

 

- Thư Ký và Ban Tứ Vụ do Chức Việc kiêm nhiệm được Họ Đạo tín nhiệm công cử, được Hội Thánh phê chuẩn.

 

- Các thành viên Chức việc nam, nữ như Chánh Trị Sự, Phó Trị Sự, Thông Sự, phải do tín đồ tại Họ Đạo tín nhiệm công cử, được Ban Cai Quản Họ Đạo đồng ý, Hội Thánh phê chuẩn.

 

- Chức năng của Chức việc là phụ trách việc hướng dẫn các mặt nghi lễ cho tín đồ trong phạm vi địa bàn được tín đồ công cử theo Pháp Chánh Truyền quy định.

 

- Ban Nghi Lễ do Chức Việc nam, nữ đảm trách được Hội Thánh phê chuẩn.

Điều 21 :  Các chức danh khác :

a/ Các chức danh Khoa mục :

- Luật Sự, Đầu phòng văn nam nữ, do Hội Thánh mở khoa thi và chọn bổ dụng giúp việc cho các Văn Phòng hành đạo ở Tòa Thánh, Ban Đại Diện Hội Thánh các tỉnh, thành phố.

 

- Hội Thánh mở khoa thi Lễ Sĩ, Giáo Nhi, Nhạc Sĩ cùng với chức sắc Nhạc để phục vụ nghi lễ tại Tòa Thánh, chọn bổ dụng hướng dẫn về chuyên môn cho các bộ phận phục vụ lễ nghi tại các Ban Cai Quản Họ đạo khi có yêu cầu.

 

- Các phẩm cấp nhạc từ trên trở xuống gồm : Tiếp Lễ Nhạc Quân, Nhạc Sư, Đốc Nhạc, Đề Nhạc, Lãnh Nhạc, Quản Nhạc, Đội Nhạc, Cai Nhạc, Bếp Nhạc, Nhạc Sĩ.

b/ Các chức danh nghiệp vụ chuyên môn về thợ hồ, thợ mộc, Thuyền bát nhã :

- Tổng giám, Phó Tổng giám, Tá lý và Công thợ viên, do Hội Thánh thâu nhận và bổ dụng để giúp việc xây dựng, cơi nới, trùng tu, sửa chữa nâng cấp các cơ sở thờ tự và cơ sở phục vụ cho Đạo từ Tòa Thánh đến địa phương như Thánh Thất, Điện Thờ Phật Mẫu và các công trình phụ tại các Họ đạo khi có yêu cầu.

 

- Tổng giám, Phó Tổng giám, Tá lý Thuyền Bát Nhã (xe tang) do Hội Thánh thâu nhận để phục vụ về mai táng ở Tòa Thánh và bổ dụng để hướng dẫn về chuyên môn cho các đội xe tang của Ban Cai Quản Họ đạo khi có yêu cầu.

 

- Từ Tòa Thánh đến các Ban Cai Quản Họ Đạo được thành lập Đội Mai Táng, có Thuyền Bát Nhã (xe tang) theo mô hình thuyền rồng do Hội Thánh quy định và bộ phận Nhạc, Lễ, Đồng Nhi để phục vụ nghi lễ của tôn giáo cho đồng đạo qui vị (từ trần) và phục vụ cho xã hội khi có yêu cầu.

 

- Các chức danh trên được đối phẩm với Chức Việc, Chức Sắc Hội Thánh.

Điều 22 : Ấn Tín

a/ Các khuôn dấu sau đây có giá trị pháp lý trong quan hệ với Nhà nước và các pháp nhân khác :

- Khuôn dấu của Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh)

 

- Khuôn dấu Ban Đại Diện Hội Thánh tại các tỉnh, thành phố.

 

- Khuôn dấu Ban Cai Quản Họ đạo.

b/ Các khuôn dấu chức danh sau đây dùng để ấn ký các văn bản ban hành mang tính giáo quyền, có giá trị trong nội bộ tôn giáo :

- Khuôn dấu của 3 vị Đầu Sư (Phái Thái, Phái Thượng, Phái Ngọc) và Đầu Sư Phái nữ

 

- Khuôn dấu của 3 vị Chánh Phối Sư (Phái Thái, Phái Thượng, Phái Ngọc) và Chánh Phối Sư Phái nữ.

 

- Khuôn dấu của Cửu Viện nam, nữ.

 

- Khuôn dấu của Cơ Quan Phước Thiện,

 

- Khuôn dấu Cơ Quan Pháp Luật Đạo (Hiệp Thiên Đài)

Chương IV

VIỆC HÀNH ĐẠO Ở NƯỚC NGOÀI

Điều 23 : Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh) công nhận tín đồ hành đạo ở các nước theo Hiến Chương Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh, phù hợp với Pháp luật của nước sở tại và Pháp luật của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Điều 24 : Chức Sắc, Chức Việc nam, nữ hành đạo ở nước ngoài được Hội Thánh công nhận bổ nhiệm, khi hội đủ điều kiện công nghiệp theo qui định của Hội Thánh phù hợp với Pháp luật của nước sở tại và phải có ý kiến của Ban Tôn Giáo Chính Phủ Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, thì được dự sổ cầu phong, cầu thăng (phong chức, phong phẩm). Thường xuyên báo cáo việc hành đạo của mình tại nước sở tại cho Hội Thánh hiểu biết để có hướng chỉ dẫn và giúp đỡ.

Chương V

ĐẠI HỘI - HỘI NGHỊ

Điều 25 : Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh) có 3 hội lập Quyền Vạn Linh :

1. Đại Hội Nhơn Sanh

2. Đại Hội Hội Thánh

3. Thượng Hội

Điều 26 : Đại Hội Nhơn Sanh 5 năm họp một kỳ sau Đại lễ Hội Yến Diêu Trì Cung (ngày 15 tháng 8 âm lịch) do Hội Thánh triệu tập để :

- Nghe báo cáo việc hành đạo của Hội Thánh trong 5 năm qua và nghe chương trình hành đạo 5 năm tới.

 

- Nghe đóng góp ý kiến của nhơn sanh cho Đại hội Hội Thánh nhằm phát huy mối Đạo.

 

- Thông qua danh sách cầu phong và nghe danh sách cầu thăng.

Thành phần Đại biểu tham dự Đại Hội Nhơn Sanh gồm :

- Phẩm Lễ Sanh và các phẩm tương đương nam, nữ được Hội Thánh bổ nhiệm đang hành đạo.

 

- Chức việc và tín đồ tiêu biểu ở Họ Đạo, do Đại Hội cơ sở công cử hoặc Ban Cai Quản Họ Đạo giới thiệu.

Đại Hội Nhơn Sanh tại các họ đạo địa phương được mở trước 90 ngày Đại hội Trung Ương ở Tòa Thánh, theo chương trình của Hội Thánh quy định.

 Điều 27 : Đại Hội Hội Thánh tổ chức 5 năm một kỳ sau ngày Hoằng Khai Đại Đạo (15 tháng 10 âm lịch), do Hội Thánh triệu tập để :

- Xem xét việc hành đạo trong 5 năm qua

 

- Ấn định chương trình hành đạo trong 5 năm tới.

 

- Xem xét vi bằng của Đại Hội Nhơn Sanh dâng lên.

 

- Thông qua hồ sơ danh sách cầu phong, cầu thăng của Chức sắc, Chức việc và tín đồ theo luật công cử .

 

- Khen thưởng và xem xét hồ sơ Chức Sắc vi phạm luật Đạo, luật Nhà nước.

 

- Sửa đổi Hiến Chương và thông qua Hiến Chương sửa đổi nếu cần.

Đại Hội Hội Thánh gồm Chức Sắc nam, nữ được Hội Thánh bổ nhiệm đang hành đạo từ cấp phẩm Giáo Hữu và phẩm tương đương trở lên.

Điều 28 : Thượng Hội được tổ chức 1 năm một kỳ sau ngày Lễ Giáng Sinh do Hội Thánh triệu tập để xem xét vi bằng của Hội Thánh dâng lên.

- Thành phần đại biểu Thượng Hội  gồm Chức Sắc cao cấp từ phẩm Đầu Sư trở lên đang hành đạo.

 

Trường hợp Thượng Hội chưa đủ thành phần Chức Sắc cao cấp mở Thương Hội thì Hội Thánh hiện hữu có quyền xem xét và giải quyết các việc Đạo.

Điều 29 : Hội nghị Hội Thánh một năm họp một kỳ sau ngày 15 tháng mười âm lịch để :

- Xem xét việc điều hành đạo sự năm qua và chương trình năm tới của Hội Thánh.

 

- Xem xét việc khen thưởng và kỷ luật trong Đạo.

 

- Xem xét nội dung, chương trình mở khóa học đạo cho Chức Việc, khóa hạnh đường cho Chức Sắc để hành đạo.

Điều 30 : Thường Trực Hội Thánh mỗi tháng họp một kỳ. Ngoài ra, Thường Trực Hội Thánh mở Hội nghị mở rộng không định kỳ gồm toàn thể Chức Sắc làm đầu Cửu Viện, Cơ Quan Pháp luật đạo, Cơ Quan Phước Thiện và Ban Đại Diện Hội Thánh các tỉnh, thành phố, để giải quyết các vấn đề cần thiết của Đạo.  

Ban Đại Diện Hội Thánh các tỉnh, thành phố mỗi tháng họp một kỳ với các Ban Cai Quản Họ Đạo để :

- Truyền đạt các văn bản đạo sự từ Hội Thánh gửi xuống.

 

- Xem xét việc hành đạo trong tháng qua.

 

- Thông qua chương trình hành đạo trong tháng tới.

Ban Cai Quản Họ Đạo mỗi tháng họp một kỳ gồm Ban Cai Quản Họ đạo, Chức Việc và Ban Tứ Vụ để :

- Xem xét việc hành đạo trong tháng qua

 

- Thông qua việc hành đạo trong tháng tới.

 

- Chọn cử Đại biểu đi dự Đại Hội Nhơn Sanh (nếu trùng với Đại Hội Nhơn Sanh) hoặc công cử các chức vụ Thư ký, Ban Tứ Vụ hoặc bổ sung nhân sự khi có khiếm khuyết.

 

Chương VI

TUYÊN DƯƠNG - KỶ LUẬT

Điều 31 :

- Chức sắc, Chức việc và tín đồ có công đức với Đạo pháp, có thành tích tham gia vào các việc ích nước, lợi dân, thực hiện tốt nghĩa vụ công dân, góp phần củng cố mối quan hệ Đạo - Đời tương đắc thì sẽ được Hội Thánh tuyên dương khen thưởng theo luật Đạo.

 

- Chức sắc, Chức việc và tín đồ nào vi phạm luật Đạo, làm thương tổn đến thanh danh của Đạo thì sẽ bị xử lý nghiêm minh theo luật Đạo.

 

- Chức sắc, Chức việc và tín đồ nào có hoạt động vi phạm luật nước, làm phương hại đến đại đoàn kết dân tộc và hòa bình, độc lập, thống nhất Tổ quốc thì sau khi nhà Nước xử phạt theo pháp luật, Hội Thánh sẽ xử lý nghiêm theo luật Đạo.

 

- Nếu Chức sắc, Chức việc nào bị tước quyền công dân thì đương nhiên bị mất tư cách Chức sắc, Chức việc. Khi được phục hồi quyền công dân thì sẽ được Hội Thánh xét cho phục hồi tư cách Chức sắc, Chức việc nếu có yêu cầu.

Điều 32 :  Hội Thánh khoan hồng cho những Chức sắc, Chức việc và tín đồ phạm lỗi biết ăn năn, tỉnh ngộ, lập công đức để chuộc tội với Đạo và chuộc tội với Đời.

Chương VII

TÀI SẢN

Điều 33 : Tài sản của tôn giáo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh gồm có :

- Động sản và bất động sản do nhơn sanh hiến cúng hoặc chuyển nhượng hợp pháp cho Hội Thánh và cho các Ban Cai Quản Họ Đạo.

 

- Động sản và bất động sản do Hội Thánh Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh và Ban Cai Quản Họ Đạo cơ sở tự tạo hợp pháp.

Chương VIII

THỰC HIỆN HIẾN CHƯƠNG

Điều 34 : Để áp dụng Hiến Chương này, Hội Thánh sẽ ban hành các văn bản qui chế hành đạo của Thường Trực Hội Thánh, các Viện, các Ban trực thuộc Cửu Viện, của Ban Đại Diện Hội Thánh và của Ban Cai Quản Họ Đạo cơ sở cùng với Pháp Chánh Truyền – Tân Luật - Đạo Luật - Kinh Lễ là các văn bản có tính cách nội quy, nội luật điều hành đạo sự của Đạo Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh.

Chương IX

SỬA ĐỔI HIẾN CHƯƠNG

Điều 35 : Hiến Chương được sửa đổi khi có ý kiến thỉnh nguyện của Đại Hội Nhơn Sanh và phải được 2/3 tổng số Chức sắc Đại biểu Đại Hội  Hội Thánh biểu quyết và được Thượng Hội phê chuẩn.

Điều 36 : Hiến Chương này được Đại Hội Hội Thánh thông qua ngày 26 tháng 10 năm Đinh Hợi (dl. 05/12/2007) gồm : Lời Nói Đầu, 9 Chương và 36 Điều, có hiệu lực để thay thế Hiến Chương Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ (Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh) năm Nhâm Ngọ (dl. 2002) .

Những quy định trước đây trái với Hiến Chương này đều bãi bỏ.

HỘI THÁNH ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ

(CAO ĐÀI TÒA THÁNH TÂY NINH)